十里南京路，出現過一枚重達70公斤的銀行儲徽

文│尹伯何謂儲蓄？儲，在清代段玉裁《說文解字注》中，有“蓄積之以待無也”的解釋，而蓄，也同樣釋作“積也”。儲蓄活動古而有之，戰國時期的兵書《尉繚子?治本》中，就有“民無二事，則有儲蓄”之句，這也是“儲蓄”一詞最早在文獻中的記載。所謂“二事”，當然不是做很“二”的事情，而是指老百姓要專心一致，搞好男耕女織，國家也就有了積蓄。在《后漢書?章帝紀》中，也有“古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄以備兇災”的論述，主要是闡述積存糧食，以備災荒的意思。“手中有糧，心中不慌”，這就是儲蓄最初的含義了。這種積蓄糧食的儲蓄方式，稱之為“實物儲蓄”，是儲蓄發展的一個階段。別以為這都是幾千年前老祖宗做的事情，從小處說，水污染了去超市搶購桶裝水，臺風來之前要多買點菜，這都是實物儲蓄。從大處說，國家都有儲備糧、儲備油，而且前面還要加“戰略”兩個字呢。儲蓄的第二個階段，叫做“貨幣儲藏”。南北朝時期的一本書叫《西京雜記》，提到了漢武帝時期，民間已經流行用陶土制作“撲滿”用來存錢，或者在地下或者墻壁內“窖藏”錢幣。小孩子放在儲蓄罐里的零花錢，壓箱底的金條，男人偷偷攢起來的“私房錢”，也符合“貨幣儲藏”的特征。而從明代晚期出現錢鋪、錢莊、銀號，以及后來被稱作中國銀行業“鄉下祖父”的山西票號等開始，經營存放、兌換銀錢、辦理匯兌等業務，儲蓄就進入到第三個發展階段，也是最為重要的“存款儲蓄”階段。西風東漸，1845年外資銀行進入中國后，給中國帶來了現代銀行制度，存款及儲蓄和老百姓的日常生活關系更為密切。晚清和民國時期，既有商業銀行開辦各類儲蓄業務，也有專門從事儲蓄的中外資“儲蓄會”等，儲蓄品種亦是種類繁多。除了國統區，在革命根據地、解放區，儲蓄工作也開展得如火如荼。銀行博物館館藏“中華第一儲徽”雖然儲蓄發展了數千年，但一直到新中國之初，中國歷史上還從未有過統一的儲蓄標志。最大的原因，是因為中國的銀行業此前從未經歷過“大一統”的局面。人民銀行成立后，為了擴大儲蓄宣傳，開始在全國范圍內征集儲徽的設計方案，并最終確定了本文所述的儲徽式樣。1955年中國人民銀行發布了一則《儲蓄徽志新圖案》的文件，對儲徽含義進行了解釋：“外周以我國古幣組成齒輪，表示工業化，和中心儲蓄兩字相結合，象征把社會零星資金集聚起來，支援國家工業建設；古幣集合起來，在內層又形成一道齒輪，與內層麥穗結合象征工農業的發展；五星象征黨在國家建設中的領導作用。整個儲徽的主題是集聚資金支援工農業生產”。這枚儲徽體量巨大，直徑1.6米，重量70余公斤，目前為止還沒發現更大的，堪稱“中華第一儲徽”。它原先懸掛于中國人民銀行南京東路第三儲蓄所門面，在“中華商業第一街”上，吸引過無數游客的目光，直到銀行博物館籌備展覽征集藏品之時，才將其從風吹日曬的戶外，搬進了博物館的展廳。老儲徽原型——漢代儲蓄罐（左）帶有老儲徽的存單（右）細心的讀者可能會留意到，人行文件的名稱叫做《儲蓄徽志新圖案》，當中有一個“新”字。既然是新，那么應該還有舊。沒錯，曾經還有一個舊版的儲徽，在1955年之前，人民銀行就曾使用一款舊版儲徽，許多當時的儲蓄存單和宣傳畫上，都還有其印跡。舊版儲徽中心，是一個“撲滿”的圖案。“撲滿”就是前文提到過的漢代存錢的陶土儲蓄罐，因其只有入口，沒有出口，存滿錢幣必須將其打碎后方能取出，故取“滿而撲之”之意。“撲滿”上方是“儲蓄”兩個大字，“撲滿”的外圈則是齒輪，再外圈是兩株麥穗，麥穗的下部用飄帶裹纏各兩圈并在中間形成“蝴蝶結”狀，在飄帶上共綴有四個五角星。新舊兩個版本，可謂各有千秋，各具韻味，都是新中國儲蓄事業發展的歷史見證。為什么現在銀行的營業網點都見不到儲徽的身影了呢？因為改革開放以后，許多商業銀行都從人民銀行重新分離出來，人行則不再辦理個人業務，開始專一履行央行的職責。一開始，許多銀行網點，尚冠以“儲蓄所”之名，而儲蓄所門口是要求必須懸掛儲徽的。如今的銀行網點，功能日趨綜合化，多稱為支行或者分理處等，不再是功能相對較為單一的儲蓄所，而且各家商業銀行，也日漸完善了本行統一的對外標識。因此儲徽的身影也就漸漸淡出了人們的視野，成為中國儲蓄事業發展歷史中的浪花一朵。“上海市銀行博物館”官方公眾號。