中文學(xué)習(xí)最棘手的問題，復(fù)旦附中名師在這本書里都講透了

看點(diǎn)語文學(xué)習(xí)，說難也難：不管是閱讀理解還是中文寫作，要想在短時(shí)內(nèi)迅速提升水平，并非易事。不得其法的話，往往費(fèi)了半天力氣，孩子卻仍然沒明白語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。但如果有所方法的話，語文學(xué)習(xí)其實(shí)也能變得輕松起來。語文名師、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)王召強(qiáng)就在這本《讀書破內(nèi)卷》中，領(lǐng)著大家多讀書、讀好書、讀懂書。作文怎么才這么點(diǎn)分，難道又跑題了？基礎(chǔ)題錯(cuò)好多，果然背書沒背夠！閱讀理解總是不在點(diǎn)上，怎么回事！你還在為孩子的語文學(xué)習(xí)發(fā)愁嗎？你還搞不清問題出在哪里嗎？一葉障目，不見泰山。和數(shù)、理、化不一樣，語文學(xué)的從來不是萬能的定理。不管講英語（外國的語文）還是講漢語（中國的語文），一加一永遠(yuǎn)等于二，勾股定理永遠(yuǎn)是直角三角形的兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方。到了語文這里，“abc”和“橫豎撇捺”所承載的歷史、文化截然不同——?jiǎng)e看都是用英語，英國、美國、澳洲之間的文化差異就不小，更別說用漢語的中國了。但同時(shí)，語文它“不講武德”，通過翻譯、海外研究這些形式，它呈現(xiàn)全世界的歷史和文化。所以，語文是最包羅萬象的學(xué)科了，人類所有的知識、經(jīng)驗(yàn)、審美在這里碰出浪花、聚成大海。我們不僅要學(xué)會(huì)閱讀，通過閱讀習(xí)得這些東西，還要學(xué)會(huì)思考，消化吸收，進(jìn)而學(xué)會(huì)表達(dá)（比如寫作、講演），以便繼續(xù)交流。學(xué)習(xí)語文，倒不如說是在學(xué)習(xí)一種生存和發(fā)展的智慧。這樣的“語文”，讀讀教科書，考考試，就能學(xué)好嗎？——答案當(dāng)然是否定的。那這樣的“語文”，到底要怎么學(xué)呢？真正的語文，到底應(yīng)該怎么學(xué)？這個(gè)答案說復(fù)雜也復(fù)雜，從教育理論出發(fā)，一本厚厚的專著也說不清楚；說簡單也簡單， 無非兩個(gè)字——“讀書”。這里說的讀書，指的是坐下來，實(shí)實(shí)在在讀完一整本一整本的著作，體裁、題材、篇幅無所謂，但有一點(diǎn)，得是經(jīng)典。只有經(jīng)歷了一代代讀者淘汰精選而留下來的經(jīng)典作品，才能帶來最豐厚的滋味、最密集的營養(yǎng)、最深刻的體會(huì)。那么哪些作品屬于經(jīng)典呢？如果開列起經(jīng)典的書單，那真是太長太長了，倒不如首先拿起一本關(guān)于經(jīng)典的書來讀，比如復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)王召強(qiáng)老師的這本《讀書破內(nèi)卷——整本讀經(jīng)典1》。經(jīng)典是什么，經(jīng)典怎么讀，答案都在書里。在如何讀經(jīng)典這件事情上，王召強(qiáng)老師可太有發(fā)言權(quán)了。他從初中開始接觸經(jīng)典閱讀，高中開始大量閱讀經(jīng)典作品，哪怕在學(xué)習(xí)緊張的高三，還堅(jiān)持讀完了雨果的《悲慘世界》。長期的閱讀習(xí)慣，回饋給他的是優(yōu)異的文科成績，使他順利地考入了心儀的大學(xué)，成為一名高中語文老師。因?yàn)殚喿x速度快、閱讀范圍廣，他被學(xué)生形容為“鯨吞群書”，這真是再貼切不過了。從工作的第二年，也就是2004年開始，王召強(qiáng)老師便開始摸索整本書閱讀教學(xué)了，那時(shí)他還沒有聽說過作為教學(xué)理念的“整本書閱讀”，卻策劃了為期一個(gè)學(xué)期的《紅樓夢》導(dǎo)讀自主選修課。從2017年開始，王老師開始有意識地探索如何開展“整本書閱讀與研討”，至今已有六個(gè)年頭。在這幾年中，他帶著學(xué)生一部一部地閱讀經(jīng)典。每個(gè)學(xué)期伊始，他便選定一批經(jīng)典作品，圍繞這些經(jīng)典作品，買上一大批圖書，比如作家傳記、日記、書信，又比如介紹分析這些經(jīng)典作品的專著、評論，等等，開始以廣泛閱讀為主要形式的備課過程。等到一個(gè)學(xué)期的課程結(jié)束，他就把這批圖書分送給有興趣進(jìn)行深入閱讀的學(xué)生，讓閱讀的火炬繼續(xù)傳遞下去。除了完成校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，王召強(qiáng)老師還來到復(fù)旦大學(xué)邊上的悅悅書店，開辦了一系列“整本讀經(jīng)典”講座，帶著更多的讀者奔赴書山。《讀書破內(nèi)卷——整本讀經(jīng)典1》選取“整本讀經(jīng)典”講座中的十堂課，通過十位作家的十一部作品，揭開十個(gè)五光十色的世界。這十堂課，跨越了小說、詩歌、散文、學(xué)術(shù)著作四個(gè)領(lǐng)域，文史社科都有涉及。這本書濃縮了王老師閱讀課的精華，不管你在世界的哪個(gè)角落，都能輕松獲得。閱讀的方法是在實(shí)踐中獲得而不是在學(xué)習(xí)方法中獲得一本書里講了十一本書，可不要因?yàn)檫@句介紹就以為王老師寫的是什么“十分鐘讀完一部名著”之類的玩意兒，光在那里陳述故事情節(jié)。當(dāng)然，王老師也沒有采用那種邏輯嚴(yán)密的教材寫法，先列出一堆方法，再按方法一條條去套用模板。他直接把我們一把拽到一部具體的經(jīng)典作品中，從自己大學(xué)時(shí)期閱讀張愛玲的經(jīng)歷開始，先把我們帶到了張愛玲的世界。說的是書，卻從電影先入手。從《滾滾紅塵》引入，張愛玲的生平緩緩展開。沒一會(huì)兒，又蕩開一筆，引入《灰色上海，1937—1945》的論述，描述張愛玲活躍時(shí)的文壇狀況。張愛玲和胡蘭成，張愛玲和她的家人，張愛玲和蘇青，張愛玲和傅雷、柯靈、鄭振鐸……在廣征博引中，張愛玲的生平經(jīng)歷、文學(xué)追求、作品風(fēng)格等問題，漸漸眉目清晰。這時(shí)，王老師的筆觸才進(jìn)入全書的第一部經(jīng)典作品——《金鎖記》。講《金鎖記》，也不是光講故事情節(jié)或分析人物的。《金鎖記》結(jié)局和《邊城》的對照、《金鎖記》中服飾描寫的手法和《紅樓夢》的關(guān)系、夏志清《中國現(xiàn)代小說史》對張愛玲的看重……種種題目，王老師都帶著學(xué)生或淺或深地涉足了一番。枝枝蔓蔓無法全部詳盡展開，卻播下了數(shù)不清的思考的種子。普通的中學(xué)生，由于要面對太多的學(xué)科，總是很難抽出太多時(shí)間沉浸在閱讀之樂中的。能讀經(jīng)典本身，已是難能可貴，要人人都去做延伸閱讀，實(shí)在不太可能。但是不要緊，王老師總會(huì)因?yàn)橐槐緯I上一架子書，他的閱讀范圍摸不到邊界，真的摸不到邊界。有這樣的領(lǐng)路人在前，跟著他讀書，你的知識邊界也會(huì)前所未有地闊大。他一開始帶著我們進(jìn)去的，當(dāng)然是大眾閱讀的路子，但走著走著，就能順著他引用的那些書目，無限逼近專業(yè)閱讀的門徑。他的閱讀方法沒有在書里分條目細(xì)講，卻在帶領(lǐng)學(xué)生品味十位作家的作品時(shí)浮現(xiàn)、重復(fù)、擴(kuò)展、加深，最后潤物細(xì)無聲，內(nèi)化為學(xué)生自己的內(nèi)功心法。邊讀邊思，會(huì)讀才會(huì)思2023年9月6日，《中國教師報(bào)》刊發(fā)了一篇《讀書破內(nèi)卷》的書評《閱讀是對生活世界的積極展示》。書評作者get到了《讀書破內(nèi)卷》中的“思考”的魅力。他舉例道：比如從高更為愛慕者及其丈夫的畫像中，作者讀出《月亮與六便士》主人公的情感困境，指出藝術(shù)未必遵循世俗道德的深刻問題。這樣的互文有趣新鮮，又不失其客觀性……同時(shí)展現(xiàn)出反思和評判意識。本書一些章節(jié)重在作品“內(nèi)部”的“細(xì)讀”，卻細(xì)中藏深。比如海子在戀愛的痛苦和孤獨(dú)跋涉中，對作為詩人的自信產(chǎn)生了懷疑，否定“王座”（象征詩人的崇高性）的榮耀。這需要很細(xì)致的體察，才能穿透紙背，展現(xiàn)真實(shí)。能在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)思考，尋找答案，才算真正學(xué)會(huì)了讀書。在王老師這本《讀書破內(nèi)卷》中，上面舉的例子只算得上九牛一毛。見識得多了，我們讀書時(shí)自然就會(huì)帶上一個(gè)個(gè)問號。哪怕讀完這本書，一時(shí)半會(huì)兒沒完全開悟，說得俗些，書里現(xiàn)成的素材，說不定也會(huì)在哪個(gè)重要的場合直接派上用場?？缭綇拈喿x到表達(dá)的鴻溝如果說閱讀是個(gè)輸入的過程，思考是個(gè)計(jì)算處理的過程，那么表達(dá)就是個(gè)輸出的過程。讀書沒有那么難，有些毅力就夠了；思考也沒有那么難，東想西想總有點(diǎn)想頭；但表達(dá)就難了，因?yàn)椴还苁强陬^表達(dá)還是書面表達(dá)，總要有人聽、有人看，表達(dá)的東西要被看的人、聽的人接受，可不是那么容易的，要清晰準(zhǔn)確、要言之成理、要以情動(dòng)人……從技術(shù)角度來說，這當(dāng)然有一些竅門、方法。但王老師的書，不提供技術(shù)主義的方法和竅門，而是提供素材和范本，包括他列出的十位作者和十一部作品，也包括書里提及的無數(shù)影視作品，作家、學(xué)者和他們的著作。這些作品里有豐富的想象，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f理；有鮮活的人物，有精妙的思想；有美麗的文辭，有質(zhì)樸的表達(dá)……人們總說，學(xué)習(xí)語文積累很重要。沒有積累，再好的竅門、方法都是無源之水、無根之木。而要積累，讀一部200萬字的網(wǎng)絡(luò)小說，和讀一部20萬字的《讀書破內(nèi)卷》，結(jié)果會(huì)一樣嗎？清粥雖然不用咀嚼就能下咽，卻迅速消化完了，撐不到下一頓就該頭昏眼花低血糖了，米飯肉菜雖然咀嚼消化起來費(fèi)力，卻強(qiáng)身健體提精神，營養(yǎng)密度的差別大了去了。學(xué)會(huì)閱讀→學(xué)會(huì)思考→學(xué)會(huì)表達(dá)。一本《讀書破內(nèi)卷》，助力語文學(xué)習(xí)者解決根本問題。卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中說，經(jīng)典作品“帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風(fēng)俗習(xí)慣）時(shí)留下的足跡”。愿所有的青年浸淫于經(jīng)典，獲得最寶貴的生存智慧和發(fā)展智慧。立即購買注：周末或節(jié)假日發(fā)貨可能有所延遲。